Il corso si propone di fornire una panoramica dell'ultimo periodo patristico. Partiremo da Gregorio Magno, morto nel 604 e arriveremo fino all'epoca carolingia. Le lezioni saranno organizzate in base a criteri geografici –la Hispania visigotica, l'Italia longobarda e bizantina, il mondo franco, le isole britanniche e l'Impero bizantino–, controversie teologiche e autori di rilievo sia occidentali che orientali.
18 febbraio: Presentazione del corso. Gregorio Magno.
25 febbraio: Hispania visigotica e mozarabica (I).
4 marzo: Hispania visigotica e mozarabica (II).
11 marzo: La penisola italiana.
18 marzo: Le isole britanniche.
25 marzo: Il mondo franco e carolingio (I).
15 aprile: Il mondo franco e carolingio (II).
22 aprile: Bisanzio.
29 aprile: La questione del filioque (I). (Prof. Felipe Suárez Izquierdo, OSA).
6 maggio: Nascita ed espansione dell’islam
13 maggio: La questione del filioque (II). (Prof. Felipe Suárez Izquierdo, OSA).
20 maggio: La crisi iconoclasta (I)
27 maggio: La crisi iconoclasta (II)
Metodologia
Durante la prima parte delle lezioni si offrirà una sintesi degli argomenti appena citati. L’ultima ora di lezione sarà destinata, in toto o in parte, alla presentazione delle ricerche fatte dagli studenti.
Letture obbligatorie
Ognuno di voi dovrà anche leggere una di queste opere:
- Gregorio Magno, La regola pastorale.
- Isidoro di Siviglia, Le sentenze.
- Giovanni Damasceno, La fede ortodossa.
e una di queste monografie:
1. Markus, R. A., Gregorio Magno e il suo mondo. Milano: Vita e pensiero, 2001. Ed. originale: Gregory the Great and his world. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
2. Demacopoulos, G. E., Gregory the Great: Ascetic, Pastor, and First Man of Rome. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2015.
3. Fontaine, J., Isidore de Séville: genèse et originalité de la culture hispanique au temps des Wisigoths. Turnhout: Brepols, 2000. Ed. spagnola: Isidoro de Sevilla: génesis y originalidad de la cultura hispánica en tiempos de los visigodos. Madrid: Encuentro, 2002.
4. Weinfurter, S., Carlo Magno: il barbaro santo. Bologna: Il Mulino, 2015. Ed. originale: Karl der Große. Der heilige Barbar. München: Piper, 2013.
5. Haldon, J., L'impero che non voleva morire: il paradosso di Bisanzio (640-740 d.C). Torino: Einaudi, 2019. Ed. originale: The Empire that would not die: the paradox of Eastern Roman survival, 640-740. Cambridge, MA.: Harvard University Press, 2016.
6. Brubaker, L., L’invenzione dell’iconoclasmo bizantino, a cura di Maria Cristina Carile. Roma: Viella, 2016. Ed. originale: Inventing Byzantine Iconoclasm. London: Bristol Classical Press, 2012.
7. Schönborn, C. von, L'icona di Cristo: fondamenti teologici. Cinisello Balsamo: San Paolo, 1988. Ed. originale: L'icône du Christ: fondements théologiques élaborés entre le Ier et le IIe concile de Nicée (325-787). Fribourg, Suisse: Editions Universitaires, 1976. Deutsche Ausgabe: Die Christus-Ikone: eine theologische Hinführung. Schaffhausen: Novalis-Verl, 1984. Ed. española: El icono de Cristo: una introducción teológica. Madrid: Encuentro, 1999. English ed.: God's human face: the Christ Icon. San Francisco, 2011.
8. Suárez Izquierdo, F., A Patre Filioque: Estudio diacrónico del “Filioque” en los testimonios patrísticos de los siglos III al IX. Roma-Firenze: Pontificium Institutum Patristicum Augustinianum - Nerbini International, 2025.